崇胜寺后，有竹千余竿，独一根秀出，人呼
作者：惠洪 年代：宋
爱君修竹为尊者，却笑寒松作大夫。
未见同参木上座，空余听法石於菟。
戏将秋色分斋钵，抹月批风得饱无？
诗文鉴赏
作品赏析
【注释】：原题：崇胜寺后，有竹千余竿，独一根秀出，人呼为竹尊者，因赋诗 本站部分赏析内容来自网络或网友提供，旨在弘扬中华文化，仅用于学习交流，部分未署名皆因原作者无法考证，如侵犯您的合法权益，请及时通知我们，邮箱：service@reader8.cn
黄庭坚对此诗极为赞赏亲为手书极力赞誉惠洪之名遂亦得显见吴曾能改斋漫录据实而论此诗风格亦颇肖山谷风骨清峻措辞锤炼风格挺拔而无纤微烟火气息诗中间杂禅言佛语自贴切自然无生硬之感是惠洪七律作品中的精品崇胜寺系古寺在宜春属江西省秀出谓特别秀劲挺拔超出于其他者也尊者佛家词语指释子中德行高尚而为人们所尊崇者
作品名称崇胜寺后有竹千余竿独一根秀出人呼为竹尊者因赋诗
创作年代宋代
文学体裁七言绝句
作 者惠洪
目录
1作品原文
2作品注释
3作者简介
崇胜寺后有竹千余竿独一根秀出人呼为竹尊者因赋诗
高节长身老不枯平生风骨自清癯①
爱君修竹为尊者却笑寒松作大夫②
未见同参木上座空余听法石于菟③
戏将秋色分斋钵抹月批风得饱无④
①清癯清瘦挺拔常以喻人此处指题中称竹尊者之老竹两句诗虽以尊者写老竹自然贴切亦系诗人洪公之自况又黄庭坚诗题竹尊者轩有句云平生脊骨硬如铁其意亦同
②大夫典出史记·秦始皇本纪乃遂上泰山立石封祠祀下风雨暴至休于树下因封其树为五大夫两句谓老竹宁为山寺中之尊者不作秦始皇所封之大夫诚高节隆德也
③参释子称拜师为参参见也求其教诲也上座或作首座寺中职位崇高之和尚木上座则戏称手杖也於菟wū tù虎听法石于菟系用生公说法故事据高僧传载竺道生尝于苏州虎丘寺讲涅盘经人不信遂聚石为徒讲至精处顽石尽皆点头此句谓竹旁有虎状岩石如听尊者说法
④抹月批风指用风花雪月作菜肴借以戏称文人贫穷无物待客细切谓之抹薄切谓之批又见苏轼和何长官六言次韵有贫家何以娱客但知抹月批风
⑤原题崇胜寺后有竹千余竿独一根秀出人呼为竹尊者因赋诗
惠洪1071－1128北宋末南宋初江西筠州清凉寺僧亦称慧洪德洪字觉范号寂音尊者俗姓喻筠州新昌江西省宜丰县人少孤尝为县衙小吏黄庭坚喜其聪颖教其读书并令出家及长学问渊博工诗能文所制小词情思婉约极受时人推重亦能医禅余悬壶与人视疾久住洪州泐潭寺江西省靖安县宝峰寺马祖道场也张商英慕其名请主峡州天宁寺遂依张商英郭天信诸名臣公元1111年政和初年张郭以元佑党案被贬惠洪亦牵连决配朱崖海南省琼山市久乃北归终老于潭州小南台寺著作主要有冷斋夜话天厨禁脔石门文字禅筠溪集僧宝传临济正宗等石门文字禅共三十卷其中诗集十六卷录诗一千一百四十二首