九辩
作者：宋玉 年代：先秦
萧瑟兮，草木摇落而变衰。
憭栗兮，若在远行。
登山临水兮，送将归。
泬寥兮，天高而气清；
寂寥兮，收潦而水清。
憯悽增欷兮，薄寒之中人；
怆怳懭悢兮，去故而就新；
坎廪兮，贫士失职而志不平；
廓落兮，羁旅而无友生；
惆怅兮，而私自怜。
燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声。
雁廱廱而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣。
独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。
时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。
悲忧穷戚兮独处廓，有美一人兮心不绎；
去乡离家兮徠远客，超逍遥兮今焉薄！
专思君兮不可化，君不知兮可柰何！
蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事。
原一见兮道余意，君之心兮与余异。
车既驾兮朅而归，不得见兮心伤悲。
倚结軨兮长太息，涕潺湲兮下霑轼。
慷慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。
私自怜兮何极？心怦怦兮谅直。
皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。
白露既下百草兮，奄离披此梧楸。
去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。
离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。
秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜。
收恢台之孟夏兮，然欿傺而沉藏。
叶菸邑而无色兮，枝烦挐而交横。
颜淫溢而将罢兮，柯仿佛而萎黄。
萷櫹椮之可哀兮，形销铄而瘀伤。
惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。
揽騑辔而下节兮，聊逍遥以相佯。
岁忽忽而遒尽兮，恐余寿之弗将。
悼余生之不时兮，逢此世之俇攘。
澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂。
心怵惕而震荡兮，何所忧之多方。
卬明月而太息兮，步列星而极明。
窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房。
何曾华之无实兮，从风雨而飞飏！
以为君独服此蕙兮，羌无以异於众芳。
闵奇思之不通兮，将去君而高翔。
心闵怜之惨悽兮，原一见而有明。
重无怨而生离兮，中结轸而增伤。
岂不郁陶而思君兮？君之门以九重！
猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。
皇天淫溢而秋霖兮，后土何时而得漧？
塊独守此无泽兮，仰浮云而永叹！
何时俗之工巧兮？背绳墨而改错！
郤骐骥而不乘兮，策驽?台而取路。
当世岂无骐骥兮，诚莫之能善御。
见执辔者非其人兮，故驹跳而远去。
凫雁皆唼夫梁藻兮，凤愈飘翔而高举。
圜凿而方枘兮，吾固知其鉏铻而难入。
众鸟皆有所登栖兮，凤独遑遑而无所集。
原衔枚而无言兮，尝被君之渥洽。
太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合。
谓骐骥兮安归？谓凤皇兮安栖？
变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。
骐骥伏匿而不见兮，凤皇高飞而不下。
鸟兽犹知怀德兮，何云贤士之不处？
骥不骤进而求服兮，凤亦不贪餧而妄食。
君弃远而不察兮，虽原忠其焉得？
欲寂漠而绝端兮，窃不敢忘初之厚德。
独悲愁其伤人兮，冯郁郁其何极？
霜露惨悽而交下兮，心尚幸其弗济。
霰雪雰糅其增加兮，乃知遭命之将至。
原徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死。
原自往而径游兮，路壅绝而不通。
欲循道而平驱兮，又未知其所从。
然中路而迷惑兮，自厌按而学诵。
性愚陋以褊浅兮，信未达乎从容。
窃美申包胥之气晟兮，恐时世之不固。
何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！
独耿介而不随兮，原慕先圣之遗教。
处浊世而显荣兮，非余心之所乐。
与其无义而有名兮，宁穷处而守高。
食不媮而为饱兮，衣不苟而为温。
窃慕诗人之遗风兮，原讬志乎素餐。
蹇充倔而无端兮，泊莽莽而无垠。
无衣裘以御冬兮，恐溘死不得见乎阳春。
靓杪秋之遥夜兮，心缭悷而有哀。
春秋逴逴而日高兮，然惆怅而自悲。
四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕。
白日?宛晚其将入兮，明月销铄而减毁。
岁忽忽而遒尽兮，老冉冉而愈弛。
心摇悦而日幸兮，然怊怅而无冀。
中憀恻之悽怆兮，长太息而增欷。
年洋洋以日往兮，老嵺廓而无处。
事亹亹而觊进兮，蹇淹留而踌躇。
何氾滥之浮云兮？猋廱蔽此明月。
忠昭昭而原见兮，然霠曀而莫达。
原皓日之显行兮，云蒙蒙而蔽之。
窃不自料而原忠兮，或黕点而汙之。
尧舜之抗行兮，了冥冥而薄天。
何险巇之嫉妒兮？被以不慈之伪名。
彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕。
何况一国之事兮，亦多端而胶加。
被荷裯之晏晏兮，然潢洋而不可带。
既骄美而伐武兮，负左右之耿介。
憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨。
众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。
农夫辍耕而容与兮，恐田野之芜秽。
事绵绵而多私兮，窃悼後之危败。
世雷同而炫曜兮，何毁誉之昧昧！
今修饰而窥镜兮，後尚可以[穴鼠]藏。
原寄言夫流星兮，羌儵忽而难当。
卒廱蔽此浮云，下暗漠而无光。
尧舜皆有所举任兮，故高枕而自適。
谅无怨於天下兮，心焉取此怵惕？
乘骐骥之浏浏兮，驭安用夫强策？
谅城郭之不足恃兮，虽重介之何益？
邅翼翼而无终兮，忳惛惛而愁约。
生天地之若过兮，功不成而无嶜。
原沉滞而不见兮，尚欲布名乎天下。
然潢洋而不遇兮，直怐□而自苦。
莽洋洋而无极兮，忽翱翔之焉薄？
国有骥而不知乘兮，焉皇皇而更索？
甯戚讴於车下兮，桓公闻而知之。
无伯乐之相善兮，今谁使乎誉之？
罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之。
纷纯纯之原忠兮，妒被离而鄣之。
原赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。
乘精气之抟抟兮，骛诸神之湛湛。
骖白霓之習習兮，历群灵之丰丰。
左硃雀之茇茇兮，右苍龙之躣躣。
属雷师之阗阗兮，通飞廉之衙衙。
前轻辌之锵锵兮，後辎乘之从从。
载云旗之委蛇兮，扈屯骑之容容。
计专专之不可化兮，原遂推而为臧。
赖皇天之厚德兮，还及君之无恙。
诗文鉴赏
作品赏析
教人悲伤啊秋天的气氛，大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
凄凉啊好像要出远门，
登山临水送别伤情。
空旷啊天宇高秋气爽，
寂寥啊积潦退秋水清。
凄凉叹息啊微寒袭人，
悲怆啊去新地离乡背井，
坎坷啊贫士失官心中不平。
孤独啊流落在外没朋友，
惆怅啊形影相依自我怜悯。
燕子翩翩飞翔归去啊，
寒蝉寂寞也不发响声。
大雁鸣叫向南翱翔啊，
鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
独自通宵达旦难以入眠啊，
聆听那蟋蟀整夜的哀音。
时光匆匆已经过了中年，
艰难阻滞仍是一事无成。
悲愁困迫啊独处辽阔大地，
有一位美人啊心中悲凄。
远离家乡啊异地为客，
漂泊不定啊如今去哪里?
一心思念君王啊不能改变，
有什么办法啊君王不知。
积满哀怨啊积满思虑，
心中烦闷啊饭也不想吃。
但愿见一面啊诉说心意，
君王心思啊却与我相异。
驾起马车啊去了还得回，
不能见你啊伤痛郁悒。
倚靠着车箱啊长长叹气，
泪水涟涟啊沾满车轼。
慷慨决绝啊实在不能，
一片纷乱啊心惑神迷。
自怨自悲啊哪有终极，
内怀忠忱啊精诚耿直。
上天将一年四季平分啊，
我悄然独自悲叹寒秋。
白露降下沾浥百草啊，
衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
离开明亮的白日昭昭啊，
步入黑暗的长夜悠悠。
百花盛开的时季已过啊，
余下枯木衰草令人悲愁。
白露先降带来深秋信息啊，
预告冬天又有严霜在后。
夏日的繁茂今都不见啊，
生长培养的气机也全收。
叶子黯淡没有光彩啊，
枝条交叉纷乱杂凑。
草木改变颜色将衰谢啊，
树干萎黄好像就要枯朽。
见了光秃秃树顶真可哀啊，
见了病恹恹树身真可忧。
想到落叶衰草相杂糅啊，
怅恨好时光失去不在当口。
抓住缰绳放下马鞭啊，
百无聊赖暂且缓缓行走。
岁月匆匆就将到头啊，
恐怕我的寿命也难长久。
痛惜我生不逢时啊，
遇上这乱世纷扰难以药救。
徘徊不止独自徙倚啊，
听西堂蟋蟀的鸣声传透。
心中惊惧大受震动啊，
百般忧愁为何萦绕不休?
仰望明月深深叹息啊，
在星光下漫步由夜而昼。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊，
千娇百媚开遍华堂。
为何层层花儿没能结果啊，
随着风雨狼藉飘扬?
以为君王独爱佩这蕙花啊，
谁知你将它视同众芳。
哀悯奇思难以通达啊，
将要离开君王远飞高翔。
心中悲凉凄惨难以忍受啊，
但愿见一面倾诉衷肠。
一次次想着无罪而生离啊，
内心郁结而更增悲伤。
哪能不深切思念君王啊?
君王的大门却有九重阻挡。
猛犬相迎对着你狂叫啊，
关口和桥梁闭塞交通不畅。
上天降下绵绵的秋雨啊，
下方几时能有干燥土壤?
孑然一身守在荒芜沼泽啊，
仰望浮云在天叹声长长。
为何时俗是那么的工巧啊?
违背准绳而改从错误。
抛弃骏马不愿骑乘啊，
鞭打劣马竟然就上路。
世上难道缺乏骏马啊?
实在是没人能好好驾御。
看到拿缰绳的人不合适啊，
骏马也会蹦跳着远去。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊，
凤凰却要扬起翅膀高翥。
好比圆洞眼安装方榫子啊，
我本来就知道难以插入。
众鸟都有栖息的窝啊，
唯独凤凰难寻安身之处。
但愿口中衔枚能不说话啊，
想到曾受你恩惠怎能无语。
姜太公九十岁才贵显啊，
真没有君臣相得的好机遇。
骏马啊应当向哪儿归依?
凤凰啊应当在哪儿栖居?
改变古风旧俗啊世道大坏，
今天相马人只爱马的肥腴。
骏马隐藏起来看不到啊，
凤凰高高飞翔不肯下去。
鸟兽也知应该怀有美德啊，
怎能怪贤士避世隐居不出?
骏马不急于进用而驾车啊，
凤凰不贪喂饲乱吃食物。
君王远弃贤士却不觉悟啊，
虽想尽忠又怎能心满意足。
要默默与君王断绝关系啊，
私下却不敢忘德在当初。
独自悲愁最能伤人啊，
悲愤郁结终极又在何处!
寒霜凉露交加多凄惨啊，
心中还希望它们无效。
雪珠雪花纷杂增加啊，
才知道遭受的命运将到。
愿怀着侥幸有所等待啊，
在荒原与野草一起死掉。
愿径自前行畅游一番啊，
路又堵塞不通去不了。
想沿着大道平稳驱车啊，
怎样去做却又不知道。
走到半路就迷失了方向啊，
自我压抑去学诗搞社交。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊，
真没领悟从容不迫的精要。
私下赞美申包胥的气概啊，
恐怕时代不同古道全消。
如今世俗是多么的巧诈啊，
废除前人的规矩改变步调。
独立耿直不随波逐流啊，
愿缅怀前代圣人的遗教。
在污浊的世界得到显贵啊，
不能让我心中快乐而欢笑。
与其没有道义获取名誉啊，
宁愿遭受穷困保持清高。
取食不苟且求得饱腹就行啊，
穿衣不苟且求得暖身就好。
私下追慕诗人的遗风啊，
以无功不食禄寄托怀抱。
充满委屈而没有头绪啊，
流浪在莽莽原野荒郊。
没有皮袄来抵御寒冬啊，
恐怕死去春天再也见不到。
寂静的暮秋长夜啊，
心中萦绕着深深的哀伤。
岁月匆匆年龄渐老啊，
就这样惆怅自感悲凉。
四季相继又是一年将尽啊，
日出月落总不能并行天上。
太阳曚昽将要西下啊，
月亮也消蚀而减少了清光。
一年忽悠悠马上过去啊，
衰老慢慢逼近精力渐丧。
心中摇荡每天怀着侥幸啊，
但总是充满忧虑失去希望。
心中惨痛凄然欲绝啊，
长长叹息又加以悲泣难当。
时光如水一天天流逝啊，
老来倍感空虚安身无方。
办事勤勉希望进用啊，
但停滞不前徒自徬徨。
为何浮云漫布泛滥天空啊，
飞快地遮蔽这一轮明月。
忠心耿耿愿作奉献啊，
可浓云阴风隔离难以逾越。
祈愿红日朗照天地啊。
云雾蒙蒙却把它遮却。
不自思量只想着效忠啊，
竟有人用秽语把我污蔑。
尧帝舜帝的高尚德行啊，
光辉赫赫上与天接。
为何遭险恶小人的嫉妒啊，
蒙受不慈的冤名难以洗雪?
那昼日夜月照耀天地啊，
尚且有黯淡现黑斑的时节。
何况一个国家的政事啊，
更是头绪纷繁错杂纠结。
披着荷叶短衣很轻柔啊，
但太宽太松不能结腰带。
骄傲自满又夸耀武功啊，
辜负左右耿直臣子的忠爱。
憎恨赤诚之士的美德啊，
喜欢那些人伪装的慷慨。
群奸迈着碎步越发得意啊，
贤人远远地跑得更快。
农夫停止耕作自在逍遥啊，
就怕田野变得荒芜起来。
事情琐细却充满私欲啊，
暗自悲痛后面的危险失败。
世人都一样地自我炫耀啊，
诋毁与赞誉多么混乱古怪。
如今认真打扮照照镜子啊，
以后还能藏身将祸患躲开。
愿托那流星作使者传话啊，
它飞掠迅速难以坐待。
终于被这片浮云挡住啊，
下面就黑暗不见光彩。
尧帝舜帝都能任用贤人啊，
所以高枕无忧十分从容。
诚然不受天下人埋怨啊，
心中哪会有这种惊恐。
乘着骏马畅快地奔驰啊，
驾驭之道岂须马鞭粗重。
高大的城墙实在不足依靠啊，
虽然铠甲厚重又有什么用。
谨慎地回旋不前没完了啊，
忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
生在天地之间如同过客啊，
功业未成总效验空空。
愿埋没于人丛不现身影啊，
难道还想在世上扬名取荣。
飘荡放浪一无所遇啊，
真愚昧不堪自找苦痛。
渺茫一片没有尽头啊，
忽悠悠徘徊何去何从?
国有骏马却不知道驾乘啊，
惶惶然又要索求哪种?
宁戚在马车下唱歌啊，
桓公一听就知他才能出众。
没有伯乐相马的好本领啊，
如今让谁作评判才最公?
怅惘流泪且思索一下啊，
着意访求才能得到英雄。
满怀热忱愿尽忠心啊，
偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
愿赏还没用的身子离去啊，
任远游的意志翱翔云中。
乘着天地的一团团精气啊，
追随众多神灵在那天穹。
白虹作骖马驾车飞行啊，
经历群神的一个个神宫。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,
苍龙在右面奔行跃动。
雷师跟着咚咚敲鼓啊，
风伯跟着扫尘把路辟通。
前面有轻车锵锵先行啊，
后面有大车纷纷随从。
载着云旗舒卷飘扬啊，
扈从聚集的车骑蜂拥。
计议早定专心不能改啊，
愿推行良策行善建功。
仰仗上天的深厚恩德啊，
回来还及见君王吉祥无凶。 1.摇落:动摇脱落。
2.憭慄(liao3 li4潦利):凄凉。
3.泬(xue4穴)寥:空旷寥廓。
4.寂漻(liao4寂寥):即"寂寥"。潦:积水。
5.憯(can3惨)凄:同"惨悽"。欷:叹息。中:袭。
6.怆怳(huang3恍):失意的样子。懭悢(kuang4 lang3况朗)也是失意的样子。
7.坎廪(lin3凛):坎坷不平。廪,同"壈(lan3懒)"。
8.廓落:空虚寂寞的样子。羁旅:滞留外乡。友生:友人。
9.雍雍:雁鸣声。
10.鵾鸡:一种鸟,黄白色,似鹤。啁哳(zhao1 zha1招渣):鸟鸣声繁细。
11.亹(wei3伪)亹:行进不停的样子。
12.蹇(jian3简):发语词。淹留:滞留。
13.绎:"怿"的假借,愉快。
14.徕远客:来作远客。
15.薄:同"迫",接近。
16.烦憺(dan4):烦闷,忧愁。
17.朅(qie4切):去。
18.结軨(ling2铃):车厢。用木条构成,故称。
19.潺湲(yuan2圆):流水声,此喻泪流不止。轼:车前横木。
20.忼(kang1慷)慨:同"慷慨"。
21.瞀(mao4)乱:心中烦乱。
22.怦怦:忠诚的样子。
23.廪:同"凛",寒冷。
24.奄:忽。离披:枝叶分散低垂,萎而不振的样子。
25.芳蔼:芳菲繁荣。
26.萎约:枯萎衰败。
27.恢台:广大昌盛的样子。
28.欿傺(kan3 chi4砍赤):王逸《楚辞章句》:"楚人谓住曰傺也。"《文选》"欿傺"作"坎傺",吕延济注:"陷止也。"谓草木繁盛的景象停止。
29.菸邑(yu1 yi4淤义):黯淡的样子。
30.烦挐(na2拿):稀疏纷乱的样子。挐,同"拿"。
31.淫滥:过甚。罢(pi2疲):同"疲"。
32.萷(shao1梢):同"梢",枝条。櫹槮(xiao1 shen1萧深):枝叶光秃秃的样子。
33.销铄:指毁伤。
34.纷糅:枯枝败草混杂。
35.騑(fei1飞):骖马,驾在车子两边的马。节:马鞭。
36.相佯:犹言徜徉。
37.遒:迫近。
38.将:长。
39.俇(kuang2狂)攘:纷扰不安。
40.容与:迟缓不前的样子。
41.怵(chu4触)惕:惊惧。
42.极明:到天亮。
43.敷:伸展,借指花朵开放。
44.旖旎:此为花朵繁盛的样子。都房:北堂。
45.曾:"层"的假借。
46.服:佩戴。
47.羌:发语词。
48.闵:同"悯"。
49.有明:朱熹《楚辞集注》:"有以自明也。"即自我表白。
50.结轸(zhen3诊):愁思郁结。
51.郁陶:忧思深重。
52.狺(yin2银)狺:狗叫声。
53.梁:桥。
54.淫溢:雨下个不止的样子。
55.后土:大地。古人常以"后土"与"皇天"对称。
56.块:块然,孤独的样子。无:通"芜"。泽:沼泽。
57.绳墨:绳线和墨斗,是木工画直线的工具,借指规则法度。错:同"措"。
58.驽骀(nu2 tai2奴台):劣马。
59.駶(ju2局)跳:跳跃。
60.唼(sha4厦):水鸟或鱼吃东西。
61.圆凿而方枘(rui4锐):圆的洞眼安方的榫子。
62.鉏鋙(ju3 yu3举语):同"龃龉",彼此不相合。
63.衔枚:指闭口不言。古时行军为防止士兵出声,令他们口中衔一根叫做枚的短木条,故称。
64.渥洽:深厚的恩泽。
65.匹合:合适。
66.服:驾车,拉车。
67.冯(ping2凭):内心愤懑。
68.幸:希望。济:成功。
69.霰(xian4线):雪珠。雰糅:纷杂。
70.徼幸:同"侥幸"。
71.泊:止。
72.壅(yong1雍)绝:壅塞,堵塞。
73.压桉(an4案):压抑。桉,同"案",通"按"。学诵:学诵《诗经》。春秋战国士大夫社交往来常诵诗。
74.褊(bian3扁)浅:狭隘浅薄。
75.申包胥:春秋时楚大夫,为救楚国,曾在秦国朝廷上哭了七天七夜,终于感动秦哀公出兵救楚。
76.凿:当作"错",即措,措施。
77.偷:苟且。
78.托志乎素餐:王夫之《楚辞通释》:"托志素餐,以素餐为耻。"素餐:白吃饭。
79.充倔:充,充塞；倔,通"屈",委屈。
80.溘(ke4克):突然。
81.靓(jing4静):通"静"。杪(miao3秒)秋:秋末。
82.缭悷(liao2 li4辽利):缠绕郁结。
83.逴(chuo1戳)逴:走得越来越远。
84.俪偕:同在一起。
85.晼(wan3宛)晚:日落时光线黯淡的样子。
86.驰:指精力不济。
87.怊(chao1超)怅:惆怅。冀:希望。
88.嵺(liao2寥)廓:寥阔。
89.觊(ji4济):企图。
90.猋(biao1标):快速。
91.霠曀(yin2 yi4银义):霠,乌云蔽日；曀,阴风刮起。
92.黕(dan3胆):污垢。
93.抗行:高尚的德行。
94.险巇(xi1西):险阻,此指小人作梗。
95.黯黮(dan3胆):昏黑暗淡。
96.胶加:指纠缠不清。
97.裯(dao1刀):短衣。
98.潢洋:此指衣服空荡荡不贴身。
99.伐:夸耀。
100.愠惀:忠诚的样子。
｝
101.踥蹀(qie4 die2妾蝶):小步行进的样子。
102.美:指贤人。迈:远行。
103.儵忽:速度很快的样子。儵,同"倏"。
104.浏浏:水流清澈的样子。此指骏马奔驰畅快。
105.介:铠甲。
106.邅(zhan1沾):回旋不前。翼翼:小心谨慎的样子。
107.忳(tun2屯):郁闷。惛(hun1昏)惛:心中昏昏沉沉。约:约束,束缚。
108.怐愗(kou4 mao4扣茂):愚昧。
109.皇皇:同"惶惶"。
110.宁戚:春秋时卫国人,初为小商人。遇齐桓公夜出,他在车下喂牛,敲着牛角唱了一首怀才不遇的歌,齐桓公听了。马上任用他。
111.罔:同"惘"。聊虑:暂且思索一下。
112.纯(zhun1)纯:借为"忳忳",诚挚的样子。
113.被(pi1披)离:杂沓的样子。
114.抟(tuan2团)抟:团团。
115.骛(wu4务):奔驰。湛湛:众多。
116.习习:快速飞行的样子。
117.丰丰:指众天神的一个个神官。
118.茇(pei4配)茇:轻快飞翔的样子。
119.躣(qu2渠)躣:行貌。
120.阗(tian2甜)阗:鼓声。
121.衙衙:向前行进的样子。
122.輬(liang2凉):一种轻型马车。
123.辎:载重的重型马车。从从:跟随的样子。
124.委蛇:同"逶迤"。
125.扈:扈从,侍从。屯骑:聚集的车骑。容容:众多的样子。
126.臧:善,美。
【赏析】
宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中，都说宋玉生于屈原之后，到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子，还说《九辩》是思师之作。宋玉的作品，现存十四篇，据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺)，可见有些作品已亡佚。现存作品中，以《九辩》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。这些作品的共同特点是以情胜理，用形象思维的手法，把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致，在中国文学传统上，他的作品与屈原的作品一样，无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题，一直影响着后代的中国文学。
《九辩》的悲秋主题，使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象，与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来，人的感情外射到自然界，作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息，勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟，千古之下，仍感动着无数读者。
《九辩》现传本子中，有分为九章的，也有分为十章的。其实，无论分九章、十章，都没有必要作过多的争辩，因为全篇作品，贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中，不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》，分为十章。
第一章开头，就鲜明地点明了主题：“悲哉秋之为气也!草木摇落而变衰。憭慄兮若在远行，登山临水兮送将归。”在先秦典籍中，虽然不乏人们对秋寒的畏惧，但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成”，失去官职，没人同情，独自流浪，人过中年事业无成，所有不幸，仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是，这位贫困、孤独、哀怨的流浪者，眼目中秋天的景物，无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定，诗歌就顺利地展开了。
从第二章到第十章，《九辩》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成，是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎，去乡离家兮徕远客，超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃，独自飘零远方，而所思恋之君却不理睬，爱情破灭了，能不伤心吗!第三章写一路所见秋色，眼中都是凄凉。你看，“白露既下百草兮，奄离披此梧楸”，寒露下来，百草焦黄，乔木落叶，春天的群芳与夏日的浓荫，都消失了。“惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。”季节过去了，草木只能黄落；机遇失去了，贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章，还是以一个被君所弃的美人口吻，写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。”大门紧闭，门外恶狗狂吠，怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮，仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边，伤心人只能仰天悲叹了!
第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《涉江》的，所以历来评论者，大都认为《九辩》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜太公九十岁才获得尊荣的典故，显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过，诗中直接论及当时国家形势并不明显，反而是突出不为世用的悲哀：“君弃远而不察兮，虽愿忠其焉得?”如果与诗歌中的贫士形象相联系，就可以领会到，宋玉所说的是：如果贫士为君王所用，也能像姜太公一样立下赫赫功勋；如果不能为君王赏识，只能“冯郁郁其何极”，悲愤郁结，不知何年何月才能消散了!这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。第六章承第五章，意蕴主旨复沓。不过，着重写霜露霰雪，突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死”，季节不等人，岁月不等人，贫士失意，虽然怀着侥幸心情等待，然而仍然是无望的等待。冬季来临，能熬过这严寒吗：“无衣裘以御冬兮，恐溘死而不得见乎阳春!”由悲秋发展到惧冬，贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
第七章全然抒发岁月流逝的感伤，诗中秋夜、夕阳、流水、明月，无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。
第八章、第九章，诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”，一方面指掌权得势的都是薄幸小人，奸臣当道，把持国柄，使社会污秽混乱；一方面指如贫士一类贤人被弃置不用，心怀壮志宏才却不得施展，还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后，诗人仍然抱有希望，“罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌，壮气可嘉，但底气不足，因为“失人”的现实仍然存在，贫士要抒怀，只能依赖幻想了。这秋天的悲哀，仍然盘结在贫士心胸之间。
最后第十章，是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像：人间得不到的，天上能够补偿。于是，贫士“愿赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。”离开躯体的精魂，穿过太空的日月虹气，成了天上神灵的主宰，朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣，成了他车驾的扈从，多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵，悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾，然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志，是虚幻的想像的得志，现实社会中，秋天仍然是草木黄落，贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比，把悲秋主题更加强化了。
《九辩》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩，有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过，从社会意义而言，此诗虽然也有伤时之语，但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏”(《史记·屈原贾生列传》)。
从文学艺术的创造性来看，《九辩》是很成功的作品。悲秋题旨，本来是古代南方文学（以《楚辞》为代表）的特点之一，最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《九辩》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致，也成为后代人们学习的典范。从此，在中国文学中，悲秋一直是诗文家喜爱的题材，雄才大略的汉武帝有
《秋风辞》，潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》，高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天，大都带有《九辩》悲秋的气息，庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气，凄凉多怨情”，以悲秋带出身世之感、家国之恨，更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清，诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一，产生了许多动人的作品，而《九辩》原创性的功劳，当是不可抹杀的。 (陈铭)
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九辩楚辞篇名是一首感情深挚的长篇抒情诗共有250多句王逸定为宋玉作其基本思想是表达贫士失职而志不平的感慨诗中对现实的黑暗也有一定的反映
作品名称九辩
外文名称nine dialectical
创作年代战国
作品出处楚辞
文学体裁辞赋
作 者宋玉
目录
1作品简介
? 基本资料
? 名称含义
? 主旨
? 艺术成就
2作品原文
? 前篇
? 中篇
? 后篇
3作品译文
4作品赏析
? 作者资料
? 作品意义
? 悲秋主题
? 第一章
? 第二章到第四章
? 第五章
? 第六章
? 第七章
? 第八章 第九章
? 第十章
? 总结
? 评论
5作者简介
基本资料
九辩楚辞篇名王逸定为宋玉作明代焦竑焦氏笔乘清代牟庭相楚辞述芳及吴汝纶在九辩" style="float: right;" picsrc="dc54564e9258d109b8c50616d158ccbf6c814d6b" data-layout="right" width="146" height="170" url="http://d.hiphotos.baidu.com/baike/s%3D220/sign=c0f4ec9d4b36acaf5de091fe4cd88d03/dc54564e9258d109b8c50616d158ccbf6c814d6b.jpg" compressw="146" compressh="170" useredit="1" />古文辞类纂评语中均以为屈原作但所提出的理由还不足以推倒王逸之说宋玉是战国末期楚国宜城人大约活动在楚国怀襄之时传说与当时的辞赋家唐勒景差同辈曾师事屈原现存作品中以九辩最为杰出
名称含义
关于九辩名称的意义王逸释辩为变是对的但又说谓陈道德以变说君云云则不确王夫之说辩犹遍也一阙谓之一遍盖亦效夏启九辩之名绍古体为新裁可以被之管弦其词激宕淋漓异于风雅盖楚声也后世赋体之兴皆祖于此楚辞通释此说较为通达今多从此说
主旨
关于九辩的主旨王逸认为是宋玉悯其师忠而放逐故作九辩以哀其志对此现今的研究者大抵取怀疑态度从诗的内容来看其基本思想是表达贫士失职而志不平的感慨这种感慨在中国封建社会中带有普遍性诗中对现实的黑暗也有一定的反映并表达了诗人处浊世而显荣兮非余心之所乐与其无义而有名兮宁处穷而守高的志尚但追求理想坚持抗争的精神远逊于屈原
艺术成就
在艺术上九辩虽多模仿离骚之处但也有自己的特色它善于借景抒情融情于景并且句法多变能够巧妙地运用双声叠韵和叠字等修辞手法读起来抑扬顿挫饶有音乐美从而具有很强的艺术感染力如开头一段描写秋天悲哉秋之为气也萧瑟兮草木摇落而变衰憭栗兮若在远行登山临水兮送将归寥寥数语而情景俱现成为后世文人触景伤怀寄慨身世的滥觞
九 辩
前篇
悲哉秋之为气也
萧瑟兮草木摇落而变衰
憭[liǎo]栗兮若远行登山临水兮送将归
泬寥[xuè liáo]兮天高而气清
寂漻[liáo]兮收潦而水清
憯[cǎn]凄增欷[xī]兮薄寒之中人
怆怳[chuàng huǎng]懭悢[kuǎng lǎng]兮去故而就新
坎廪兮贫士失职而志不平
廓落兮羁旅而无友生惆怅兮而私自怜
燕翩翩其辞归兮蝉寂漠而无声
雁雍雍而南游兮鵾鸡 [kūn jī]啁哳[zhāo zhā]而悲鸣
独申旦而不寐兮哀蟋蟀之宵征
时亹亹[wěi]而过中兮蹇[jiǎn]淹留而无成
悲忧穷戚兮独处廓有美一人兮心不绎
去乡离家兮徕[lài]远客超逍遥兮今焉薄
专思君兮不可化君不知兮可奈何
蓄怨兮积思心烦憺[dàn]兮忘食事
愿一见兮道余意君之心兮与余异
车既驾兮朅[qiè]而归不得见兮心伤悲
倚结軨[líng]兮长太息涕潺湲[chán yuán]兮下沾轼
忼慨[kāng kǎi]绝兮不得中瞀[mào]乱兮迷惑
私自怜兮何极心怦怦兮谅直
皇天平分四时兮窃独悲此凛秋
白露既下百草兮奄离披此梧楸[wú qiū]
去白日之昭昭兮袭长夜之悠悠
离芳蔼之方壮兮余萎约而悲愁
秋既先戒以白露兮冬又申之以严霜
收恢台之孟夏兮然欿傺[kǎn chì]而沈臧
叶菸[yān][艹/邑]而无色兮枝烦挐[rú]而交横
颜淫溢而将罢兮柯彷佛而萎黄
萷[shāo]櫹槮[xiāo sēn]之可哀兮形销铄而瘀伤
惟其纷糅而将落兮恨其失时而无当
揽騑[fēi]辔而下节兮聊逍遥以相羊
岁忽忽而遒尽[qiú jìn]兮恐余寿之弗将
悼余生之不时兮逢此世之俇[guàng]攘
澹[dàn]容与而独倚兮蟋蟀鸣此西堂
心怵惕[chù tì]而震荡兮何所忧之多方
仰明月而太息兮步列星而极明
窃悲夫蕙华之曾敷兮纷旖旎[yǐ nǐ]乎都房
何曾华之无实兮从风雨而飞扬
以为君独服此蕙兮羌无以异于众芳
闵奇思之不通兮将去君而高翔
心闵怜之惨凄兮愿一见而有明
重无怨而生离兮中结轸而增伤
岂不郁陶而思君兮君之门以九重
猛犬狺狺[yín yín]而迎吠兮关梁闭而不通
皇天淫溢而秋霖兮后土何时而得干
块独守此无泽兮仰浮云而永叹
何时俗之工巧兮背绳墨而改错
中篇
却骐骥[qí jì]而不乘兮策驽骀[tái]而取路
当世岂无骐骥[qí jì]兮诚莫之能善御
见执辔者非其人兮故駶[jú]跳而远去
凫[fú]雁皆唼夫梁藻兮凤愈飘翔而高举
圆凿而方枘[ruì]兮吾固知其鉏铻而难入
众鸟皆有所登栖兮凤独遑遑而无所集
愿衔枚而无言兮尝被君之渥洽[wò qià]
太公九十乃显荣兮诚未遇其匹合
谓骐骥[qí jì]兮安归谓凤凰兮安栖
变古易俗兮世衰今之相者兮举肥
骐骥伏匿而不见兮凤凰高飞而不下
鸟兽犹知怀德兮云何贤士之不处
骥不骤进而求服兮凤亦不贪喂而妄食
君弃远而不察兮虽愿忠其焉得
欲寂漠而绝端兮窃不敢忘初之厚德
独悲愁其伤人兮冯郁郁其何极
霜露惨凄而交下兮心尚幸其弗济
霰雪雰[fēn]糅[róu]其增加兮乃知遭命之将至
愿徼[jiǎo]幸而有待兮泊莽莽与野草同死
愿自直而径往兮路壅[yōng]绝而不通
欲循道而平驱兮又未知其所以
然中路而迷惑兮自压按而学诵
性愚陋以褊浅[biǎn qiǎn]兮信未达乎从容
窃美申包胥之气盛兮恐时世之不固
何时俗之工巧兮灭规矩而改凿
独耿介而不随兮愿慕先圣之遗教
处浊世而显荣兮非余心之所乐
与其无义而有名兮宁处穷而守高
食不偷而为饱兮衣不苟而为温
窃慕诗人之遗风兮愿托志乎素餐
蹇[jiǎn]充倔而无端兮泊莽莽而无垠
无衣裘以御冬兮恐溘死不得见乎阳春
靓杪秋[miǎo qiū]之遥夜兮心缭悷[liáo lì]而有哀
春秋逴逴[chuō]而日高兮然惆怅而自悲
四时递来而卒岁兮阴阳不可与俪偕
白日蜿[wān]晚其将入兮明月销铄[shuò]而减毁
岁忽忽而遒尽兮老冉冉而愈弛
心摇悦而日幸兮然怊怅而无翼
中憯恻之凄怆兮长太息而增欷
年洋洋以日往兮老嵺廓而无处
事亹亹[wěi]而觊[jì]进兮蹇淹留而踌躇
何泛滥之浮云兮猋[biāo]壅蔽[yōng bì]此明月
忠昭昭而愿见兮然霠噎而莫达
愿皓日之显行兮云蒙蒙而蔽之
窃不自料而愿忠兮或黕点而污之
尧舜之抗行兮了冥冥而薄天
何险巇[xī]之嫉妒兮被以不慈之伪名
彼日月之照明兮尚黯黮而有瑕
何况一国之事兮亦多端而胶加
被荷禂[dǎo]之晏晏兮然潢洋而不可带
后篇
既骄美而伐武兮负左右之耿介
憎愠[yùn]怆之修美兮好夫人之慷慨
众踥蹀[dié]而日进兮美超远而逾迈
农夫辍耕而容与兮恐田野之芜秽
事绵绵而多私兮窃悼后之危败
世雷同而炫曜兮何毁誉之昧昧
今修饰而窥镜兮后尚可以窜藏
愿寄言夫流星兮羌倏忽而难当
卒壅[yōng]蔽此浮云兮下暗漠而无光
尧舜皆有所举任兮故高枕而自适
谅无怨于天下兮心焉取此怵惕
乘骐骥之浏浏兮驭安用夫强策
谅城郭之不足恃兮虽重介之何益
邅[zhān]翼翼而无终兮忳惛[hūn]惛而愁约
生天地之若过兮功不成而无效
愿沈滞而不见兮沿欲布名乎天下
然潢洋而不遇兮直怐愗[mào]而自苦
莽洋洋而无极兮忽翱翔之焉薄
国有骥而不知乘兮焉皇皇而更索
宁戚讴[ōu]于车下兮桓公闻而知之
无伯乐之善相兮今谁使乎誉之
罔流涕以聊虑兮惟著意而得之
纷忳忳[tún]之愿忠兮妒被离而障之
愿赐不肖之躯而别离兮放游志乎云中
乘精气之抟抟[tuán]兮骛[wù]诸神之湛湛[zhàn zhàn]
骖白霓之习习兮历群灵之丰丰
左朱雀之茇茇[bá]兮右苍龙之躣躣[qú]
属雷师之阗阗[tián]兮通飞廉之衙衙[yá]
前轻辌之锵锵兮后辎乘之从从
载云旗之委蛇兮扈[hù]屯骑之容容
计专专之不可化兮愿遂推而为臧
赖皇天之厚德兮还及君之无恙
教人悲伤啊秋天的气氛
大地萧瑟啊草木衰黄凋零
凄凉啊好像要出远门
登山临水送别伤情
空旷啊天宇高秋气爽
寂寥啊积潦退秋水清
凄凉叹息啊微寒袭人
悲怆啊去新地离乡背井
坎坷啊贫士失官心中不平
孤独啊流落在外没朋友
惆怅啊形影相依自我怜悯
燕子翩翩飞翔归去啊
寒蝉寂寞也不发响声
大雁鸣叫向南翱翔啊
鵾鸡不住地啾啾悲鸣
独自通宵达旦难以入眠啊
聆听那蟋蟀整夜的哀音
时光匆匆已经过了中年
艰难阻滞仍是一事无成
悲愁困迫啊独处辽阔大地
有一位美人啊心中悲凄
远离家乡啊异地为客
漂泊不定啊如今去哪里?
一心思念君王啊不能改变
有什么办法啊君王不知
积满哀怨啊积满思虑
心中烦闷啊饭也不想吃
但愿见一面啊诉说心意
君王心思啊却与我相异
驾起马车啊去了还得回
不能见你啊伤痛郁悒
倚靠着车箱啊长长叹气
泪水涟涟啊沾满车轼
慷慨决绝啊实在不能
一片纷乱啊心惑神迷
自怨自悲啊哪有终极
内怀忠忱啊精诚耿直
上天将一年四季平分啊
我悄然独自悲叹寒秋
白露降下沾浥百草啊
衰黄的树叶飘离梧桐枝头
离开明亮的白日昭昭啊
步入黑暗的长夜悠悠
百花盛开的时季已过啊
余下枯木衰草令人悲愁
白露先降带来深秋信息啊
预告冬天又有严霜在后
夏日的繁茂今都不见啊
生长培养的气机也全收
叶子黯淡没有光彩啊
枝条交叉纷乱杂凑
草木改变颜色将衰谢啊
树干萎黄好像就要枯朽
见了光秃秃树顶真可哀啊
见了病恹恹树身真可忧
想到落叶衰草相杂糅啊
怅恨好时光失去不在当口
抓住缰绳放下马鞭啊
百无聊赖暂且缓缓行走
岁月匆匆就将到头啊
恐怕我的寿命也难长久
痛惜我生不逢时啊
遇上这乱世纷扰难以药救
徘徊不止独自徙倚啊
听西堂蟋蟀的鸣声传透
心中惊惧大受震动啊
百般忧愁为何萦绕不休?
仰望明月深深叹息啊
在星光下漫步由夜而昼
暗自悲叹蕙花也曾开放啊
千娇百媚开遍华堂
为何层层花儿没能结果啊
随着风雨狼藉飘扬?
以为君王独爱佩这蕙花啊
谁知你将它视同众芳
哀悯奇思难以通达啊
将要离开君王远飞高翔
心中悲凉凄惨难以忍受啊
但愿见一面倾诉衷肠
一次次想着无罪而生离啊
内心郁结而更增悲伤
哪能不深切思念君王啊?
君王的大门却有九重阻挡
猛犬相迎对着你狂叫啊
关口和桥梁闭塞交通不畅
上天降下绵绵的秋雨啊
下方几时能有干燥土壤?
孑然一身守在荒芜沼泽啊
仰望浮云在天叹声长长
为何时俗是那么的工巧啊?
违背准绳而改从错误
抛弃骏马不愿骑乘啊
鞭打劣马竟然就上路
世上难道缺乏骏马啊?
实在是没人能好好驾御
看到拿缰绳的人不合适啊
骏马也会蹦跳着远去
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊
凤凰却要扬起翅膀高翥
好比圆洞眼安装方榫子啊
我本来就知道难以插入
众鸟都有栖息的窝啊
唯独凤凰难寻安身之处
但愿口中衔枚能不说话啊
想到曾受你恩惠怎能无语
姜太公九十岁才贵显啊
真没有君臣相得的好机遇
骏马啊应当向哪儿归依?
凤凰啊应当在哪儿栖居?
改变古风旧俗啊世道大坏
今天相马人只爱马的肥腴
骏马隐藏起来看不到啊
凤凰高高飞翔不肯下去
鸟兽也知应该怀有美德啊
怎能怪贤士避世隐居不出?
骏马不急于进用而驾车啊
凤凰不贪喂饲乱吃食物
君王远弃贤士却不觉悟啊
虽想尽忠又怎能心满意足
要默默与君王断绝关系啊
私下却不敢忘德在当初
独自悲愁最能伤人啊
悲愤郁结终极又在何处
寒霜凉露交加多凄惨啊
心中还希望它们无效
雪珠雪花纷杂增加啊
才知道遭受的命运将到
愿怀着侥幸有所等待啊
在荒原与野草一起死掉
愿径自前行畅游一番啊
路又堵塞不通去不了
想沿着大道平稳驱车啊
怎样去做却又不知道
走到半路就迷失了方向啊
自我压抑去学诗搞社交
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊
真没领悟从容不迫的精要
私下赞美申包胥的气概啊
恐怕时代不同古道全消
如今世俗是多么的巧诈啊
废除前人的规矩改变步调
独立耿直不随波逐流啊
愿缅怀前代圣人的遗教
在污浊的世界得到显贵啊
不能让我心中快乐而欢笑
与其没有道义获取名誉啊
宁愿遭受穷困保持清高
取食不苟且求得饱腹就行啊
穿衣不苟且求得暖身就好
私下追慕诗人的遗风啊
以无功不食禄寄托怀抱
充满委屈而没有头绪啊
流浪在莽莽原野荒郊
没有皮袄来抵御寒冬啊
恐怕死去春天再也见不到
寂静的暮秋长夜啊
心中萦绕着深深的哀伤
岁月匆匆年龄渐老啊
就这样惆怅自感悲凉
四季相继又是一年将尽啊
日出月落总不能并行天上
太阳曚昽将要西下啊
月亮也消蚀而减少了清光
一年忽悠悠马上过去啊
衰老慢慢逼近精力渐丧
心中摇荡每天怀着侥幸啊
但总是充满忧虑失去希望
心中惨痛凄然欲绝啊
长长叹息又加以悲泣难当
时光如水一天天流逝啊
老来倍感空虚安身无方
办事勤勉希望进用啊
但停滞不前徒自旁徨
为何浮云漫布泛滥天空啊
飞快地遮蔽这一轮明月
忠心耿耿愿作奉献啊
可浓云阴风隔离难以逾越
祈愿红日朗照天地啊
云雾蒙蒙却把它遮却
不自思量只想着效忠啊
竟有人用秽语把我污蔑
尧帝舜帝的高尚德行啊
光辉赫赫上与天接
为何遭险恶小人的嫉妒啊
蒙受不慈的冤名难以洗雪?
那昼日夜月照耀天地啊
尚且有黯淡现黑斑的时节
何况一个国家的政事啊
更是头绪纷繁错杂纠结
披着荷叶短衣很轻柔啊
但太宽太松不能结腰带
骄傲自满又夸耀武功啊
辜负左右耿直臣子的忠爱
憎恨赤诚之士的美德啊
喜欢那些人伪装的慷慨
群奸迈着碎步越发得意啊
贤人远远地跑得更快
农夫停止耕作自在逍遥啊
就怕田野变得荒芜起来
事情琐细却充满私欲啊
暗自悲痛后面的危险失败
世人都一样地自我炫耀啊
诋毁与赞誉多么混乱古怪
如今认真打扮照照镜子啊
以后还能藏身将祸患躲开
愿托那流星作使者传话啊
它飞掠迅速难以坐待
终于被这片浮云挡住啊
下面就黑暗不见光彩
尧帝舜帝都能任用贤人啊
所以高枕无忧十分从容
诚然不受天下人埋怨啊
心中哪会有这种惊恐
乘着骏马畅快地奔驰啊
驾驭之道岂须马鞭粗重
高大的城墙实在不足依靠啊
虽然铠甲厚重又有什么用
谨慎地回旋不前没完了啊
忧郁昏沉愁思萦绕心胸
生在天地之间如同过客啊
功业未成总效验空空
愿埋没于人丛不现身影啊
难道还想在世上扬名取荣
飘荡放浪一无所遇啊
真愚昧不堪自找苦痛
渺茫一片没有尽头啊
忽悠悠徘徊何去何从?
国有骏马却不知道驾乘啊
惶惶然又要索求哪种?
宁戚在马车下唱歌啊
桓公一听就知他才能出众
没有伯乐相马的好本领啊
如今让谁作评判才最公?
怅惘流泪且思索一下啊
着意访求才能得到英雄
满怀热忱愿尽忠心啊
偏有人嫉妒阻挠乱哄哄
愿赏还没用的身子离去啊
任远游的意志翱翔云中
乘着天地的一团团精气啊
追随众多神灵在那天穹
白虹作骖马驾车飞行啊
经历群神的一个个神宫
朱雀在左面翩跹飞舞啊
苍龙在右面奔行跃动
雷师跟着咚咚敲鼓啊
风伯跟着扫尘把路辟通
前面有轻车锵锵先行啊
后面有大车纷纷随从
载着云旗舒卷飘扬啊
扈从聚集的车骑蜂拥
计议早定专心不能改啊
愿推行良策行善建功
仰仗上天的深厚恩德啊
回来还及见君王吉祥无凶 注释
1.摇落动摇脱落
2.憭栗liao3 li4潦利凄凉
3.泬xue4穴寥空旷寥廓
4.寂漻liao4寂寥即"寂寥"潦积水
5.憯can3惨凄同"惨凄"欷叹息中袭
6.怆怳huang3恍失意的样子懭悢kuang4 lang3况朗也是失意的样子
7.坎廪lin3凛坎坷不平廪同"壈lan3懒"
8.廓落空虚寂寞的样子羁旅滞留外乡友生友人
9.雍雍雁鸣声
10.鵾鸡一种鸟黄白色似鹤啁哳zhao1 zha1招渣鸟鸣声繁细
11.亹wei3伪亹行进不停的样子
12.蹇jian3简发语词淹留滞留
13.绎"怿"的假借愉快
14.徕远客来作远客
15.薄同"迫",接近
16.烦憺dan4烦闷忧愁
17.朅qie4切去
18.结軨ling2铃车厢用木条构成故称
19.潺湲yuan2圆流水声此喻泪流不止轼车前横木
20.忼kang1慷慨同"慷慨"
21.瞀mao4乱心中烦乱
22.怦怦忠诚的样子
23.廪同"凛",寒冷
24.奄:忽离披枝叶分散低垂萎而不振的样子
25.芳蔼芳菲繁荣
26.萎约枯萎衰败
27.恢台广大昌盛的样子
28.欿傺kan3 chi4砍赤王逸楚辞章句"楚人谓住曰傺也"文选"欿傺"作"坎傺",吕延济注"陷止也"谓草木繁盛的景象停止
29.菸邑yu1 yi4淤义黯淡的样子
30.烦挐na2拿稀疏纷乱的样子挐同"拿"
31.淫滥过甚罢pi2疲同"疲"
32.萷shao1梢同"梢",枝条櫹槮xiao1 shen1萧深枝叶光秃秃的样子
33.销铄指毁伤
34.纷糅枯枝败草混杂
35.騑fei1飞骖马驾在车子两边的马节马鞭
36.相佯犹言徜徉
37.遒迫近
38.将长
39.俇kuang2狂攘纷扰不安
40.容与迟缓不前的样子
41.怵chu4触惕惊惧
42.极明到天亮
43.敷伸展借指花朵开放
44.旖旎此为花朵繁盛的样子都房北堂
45.曾"层"的假借
46.服佩戴
47.羌发语词
48.闵同"悯"
49.有明:朱熹楚辞集注"有以自明也"即自我表白
50.结轸zhen3诊愁思郁结
51.郁陶忧思深重
52.狺yin2银狺狗叫声
53.梁桥
54.淫溢雨下个不止的样子
55.后土大地古人常以"后土"与"皇天"对称
56.块块然孤独的样子无通"芜"泽沼泽
57.绳墨绳线和墨斗是木工画直线的工具借指规则法度错同"措"
58.驽骀nu2 tai2奴台劣马
59.駶ju2局跳跳跃
60.唼sha4厦水鸟或鱼吃东西
61.圆凿而方枘(rui4锐)圆的洞眼安方的榫子
62.鉏鋙ju3 yu3举语同"龃龉",彼此不相合
63.衔枚指闭口不言古时行军为防止士兵出声令他们口中衔一根叫做枚的短木条故称
64.渥洽深厚的恩泽
65.匹合合适
66.服驾车拉车
67.冯ping2凭内心愤懑
68.幸希望济成功
69.霰xian4线雪珠雰糅纷杂
70.徼幸同"侥幸"
71.泊止
72.壅yong1雍绝壅塞堵塞
73.压桉an4案压抑桉同"案",通"按"学诵学诵诗经春秋战国士大夫社交往来常诵诗
74.褊bian3扁浅:狭隘浅薄
75.申包胥春秋时楚大夫为救楚国曾在秦国朝廷上哭了七天七夜终于感动秦哀公出兵救楚
76.凿当作"错",即措措施
77.偷苟且
78.托志乎素餐王夫之楚辞通释"托志素餐以素餐为耻"素餐白吃饭
79.充倔充充塞倔通"屈",委屈
80.溘ke4克突然
81.靓jing4静通"静"杪miao3秒秋秋末
82.缭悷liao2 li4辽利缠绕郁结
83.逴chuo1戳逴走得越来越远
84.俪偕同在一起
85.晼wan3宛晚日落时光线黯淡的样子
86.驰指精力不济
87.怊chao1超怅惆怅冀希望
88.嵺liao2寥廓寥阔
89.觊ji4济企图
90.猋biao1标快速
91.霠曀yin2 yi4银义霠乌云蔽日曀阴风刮起
92.黕dan3胆污垢
93.抗行高尚的德行
94.险巇xi1西险阻此指小人作梗
95.黯黮dan3胆昏黑暗淡
96.胶加指纠缠不清
97.裯dao1刀短衣
98.潢洋此指衣服空荡荡不贴身
99.伐夸耀
100.愠惀忠诚的样子
101.踥蹀qie4 die2妾蝶小步行进的样子
102.美:指贤人迈远行
103.儵忽速度很快的样子儵同"倏"
104.浏浏水流清澈的样子此指骏马奔驰畅快
105.介铠甲
106.邅zhan1沾回旋不前翼翼小心谨慎的样子
107.忳tun2屯郁闷惛hun1昏惛心中昏昏沉沉约约束束缚
108.怐愗kou4 mao4扣茂愚昧
109.皇皇同"惶惶"
110.宁戚春秋时卫国人初为小商人遇齐桓公夜出他在车下喂牛敲着牛角唱了一首怀才不遇的歌齐桓公听了马上任用他
111.罔同"惘"聊虑暂且思索一下
112.纯zhun1纯借为"忳忳",诚挚的样子
113.被pi1披离杂沓的样子
114.抟tuan2团抟团团
115.骛wu4务奔驰湛湛众多
116.习习快速飞行的样子
117.丰丰指众天神的一个个神官
118.茇pei4配茇轻快飞翔的样子
119.躣(qu2渠)躣行貌
120.阗tian2甜阗鼓声
121.衙衙向前行进的样子
122.輬liang2凉一种轻型马车
123.辎载重的重型马车从从跟随的样子
124.委蛇同"逶迤"
125.扈扈从侍从屯骑聚集的车骑容容:众多的样子
126.臧善美
作者资料
宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家在史记·屈原列传汉书-艺文志汉书·古今人表中都说宋玉生于屈原之后到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子还说九辩是思师之作宋玉的作品现存十四篇据汉书·艺文志说是十六篇其中一些已残缺可见有些作品已亡佚现存作品中以九辩高唐赋神女赋登徒子好色赋风赋等最为著名
作品意义
这些作品的共同特点是以情胜理用形象思维的手法把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致在中国文学传统上他的作品与屈原的作品一样无疑具有开创性意义作品中悲秋神女美人风雨山川游历等主题一直影响着后代的中国文学
悲秋主题
九辩的悲秋主题使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作把秋季万木黄落山川萧瑟的自然现象与诗人失意巡游心绪飘浮的悲怆有机地结合起来人的感情外射到自然界作品凝结着一股排遣不去反覆缠绵的悲剧气息勾起人们对自然变化人事浮沉的感喟千古之下仍感动着无数读者
九辩现传本子中有分为九章的也有分为十章的其实无论分九章十章都没有必要作过多的争辩因为全篇作品贯穿的只是悲秋主题在不同的诗章中不过是把悲秋情怀反覆咀嚼重沓喻示而已今参酌洪兴祖楚辞补注朱熹楚辞集注分为十章
第一章
开头就鲜明地点明了主题悲哉秋之为气也草木摇落而变衰憭栗兮若在远行登山临水兮送将归在先秦典籍中虽然不乏人们对秋寒的畏惧但更多是秋天农作物收获的喜悦宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来坎廪兮贫士失职而志不平廓落兮羁旅而无友生怆怳懭悢兮去故而就新时亹亹而过中兮蹇淹留而无成失去官职没人同情独自流浪人过中年事业无成所有不幸仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上于是这位贫困孤独哀怨的流浪者眼目中秋天的景物无不带上悲伤的颜色贫士悲秋主题一旦确定诗歌就顺利地展开了
第二章到第四章
从第二章到第十章九辩反覆抒述见秋而悲的原因不能为世所用而事业无成是萦绕心怀的痛苦造成这种痛苦也是多方面的第二章说有美一人兮心不绎去乡离家兮徕远客超逍遥兮今焉薄美丽的女人竟然被抛弃独自飘零远方而所思恋之君却不理睬爱情破灭了能不伤心吗第三章写一路所见秋色眼中都是凄凉你看白露既下百草兮奄离披此梧楸寒露下来百草焦黄乔木落叶春天的群芳与夏日的浓荫都消失了惟其纷糅而将落兮恨其失时而无当季节过去了草木只能黄落机遇失去了贫士唯有悲哀第四章在脉络上遥接第二章还是以一个被君所弃的美人口吻写她求爱不遂的悲苦猛犬狺狺而迎吠兮关梁闭而不通大门紧闭门外恶狗狂吠怎能传送去一片心意呢?无奈之下只好块独守此无泽兮仰浮云而永叹在秋草摇摇的水泽边伤心人只能仰天悲叹了
第五章
第五章是直接模仿屈原的离骚和涉江的所以历来评论者大都认为九辩的政治性社会性就在这一章中特别是诗中用了姜太公九十岁才获得尊荣的典故显示诗人参与军国大事建功立业的希冀不过诗中直接论及当时国家形势并不明显反而是突出不为世用的悲哀君弃远而不察兮虽愿忠其焉得?如果与诗歌中的贫士形象相联系就可以领会到宋玉所说的是如果贫士为君王所用也能像姜太公一样立下赫赫功勋如果不能为君王赏识只能冯郁郁其何极悲愤郁结不知何年何月才能消散了这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情
第六章
第六章承第五章意蕴主旨复沓不过着重写霜露霰雪突出了秋已深冬即至的季节特点愿徼幸而有待兮泊莽莽与野草同死季节不等人岁月不等人贫士失意虽然怀着侥幸心情等待然而仍然是无望的等待冬季来临能熬过这严寒吗无衣裘以御冬兮恐溘死而不得见乎阳春由悲秋发展到惧冬贫士的心情更紧迫也更凄苦了
第七章
第七章全然抒发岁月流逝的感伤诗中秋夜夕阳流水明月无不加强了岁月不居一事无成的慨叹
第八章 第九章
第八章第九章诗歌集中突出失人的悲哀所谓失人一方面指掌权得势的都是薄幸小人奸臣当道把持国柄使社会污秽混乱一方面指如贫士一类贤人被弃置不用心怀壮志宏才却不得施展还受到小人的排挤压迫在悲怨之后诗人仍然抱有希望罔流涕以聊虑兮惟著意而得之要擦干眼泪去唱歌壮气可嘉但底气不足因为失人的现实仍然存在贫士要抒怀只能依赖幻想了这秋天的悲哀仍然盘结在贫士心胸之间
第十章
最后第十章是全诗的结束悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像人间得不到的天上能够补偿于是贫士愿赐不肖之躯而别离兮放游志乎云中离开躯体的精魂穿过太空的日月虹气成了天上神灵的主宰朱雀苍龙雷师风神都听他调遣成了他车驾的扈从多么神气又多么得意贫士之贫变成了贵悲秋之悲变成了喜悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐贫士得志是虚幻的想像的得志现实社会中秋天仍然是草木黄落贫士仍然是不为世用现实与想像的强烈对比把悲秋主题更加强化了
总结
九辩把一个贫士在深秋时节失时失人的心境写得生动精彩有很强烈的感染力悲秋主题得到形象的感性的抒述不过从社会意义而言此诗虽然也有伤时之语但总的说来缺乏社会的指涉性所以司马迁说皆祖屈原之从容辞令终莫敢直谏史记·屈原贾生列传
评论
从文学艺术的创造性来看九辩是很成功的作品悲秋题旨本来是古代南方文学以楚辞为代表的特点之一最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩九辩把悲秋题旨发挥得淋漓尽致也成为后代人们学习的典范从此在中国文学中悲秋一直是诗文家喜爱的题材雄才大略的汉武帝有秋风辞潇洒俊秀的曹植有秋思赋遥逝高瞻远瞩的曹丕有燕歌行魏晋南北朝诗人笔下的秋天大都带有九辩悲秋的气息庾信拟咏怀二十七首之十一摇落秋为气凄凉多怨情以悲秋带出身世之感家国之恨更为悲秋主题谱写出新曲此后历经唐宋元明清诗词中的悲秋之风始终弥漫不散悲秋已经成为中国传统文学的母题之一产生了许多动人的作品而九辩原创性的功劳当是不可抹杀的
宋玉
战国时鄢今襄樊宜城人生于屈原之后或曰是屈原弟子曾事楚顷襄王好辞赋为屈原之后辞赋家与唐勒景差齐名相传所作辞赋甚多汉书·卷三十·艺文志第十录有赋16篇今多亡佚流传作品有九辨风赋高唐赋登徒子好色赋等但后3篇有人怀疑不是他所作所谓下里巴人阳春白雪曲高和寡的典故皆由他而来[3]